स्पेस पैगन्स एंड स्मार्टफोन विच्स: व्हेयर टेक मीट्स मिस्टिकिज्म

डॉर्टमुंड, जर्मनी – “आइए हम आत्माओं से जुड़ने के लिए स्मार्टफोन और टैरो कार्ड का उपयोग करें,” दीवार पर लिखा हुआ पढ़ता है, नरम पराबैंगनी प्रकाश में प्रकाशित होता है। “आइए अदृश्य दुनिया को सुनने के लिए DIY उपकरणों का निर्माण करें।”

वॉलपेपर के रूप में मुद्रित मंत्र, फ्रांसीसी कलाकार ल्यूसिल ओलम्पे हाउते के “साइबरविच्स मेनिफेस्टो” का एक हिस्सा हैं, जिसमें एक इंस्टॉलेशन है। “टेक्नोशमैनिज्म” नामक एक शो“अर्थात Hartware MedienKunstVerein डॉर्टमुंड, जर्मनी में, 6 मार्च, 2022 तक। समूह प्रदर्शनी, जो 12 कलाकारों और सामूहिकों के काम को एक साथ लाती है, प्रौद्योगिकी और गूढ़, पैतृक विश्वास प्रणालियों के बीच संबंधों की पड़ताल करती है।

हमारे हमेशा ऑनलाइन जीवन में, अलौकिक एक उच्च तकनीक वाला क्षण होता है। अध्यात्म हमारे सभी फीड में है: स्वयं सहायता गुरु दीपक चोपड़ा ने अपने स्वयं के NFT प्लेटफॉर्म की सह-स्थापना की है, चुड़ैलें हैं टिकटोक पर टैरो पढ़ना, तथा एआई-संचालित ज्योतिष ऐप को-स्टार 20 मिलियन से अधिक बार डाउनलोड किया गया है।

पेन स्टेट हैरिसबर्ग में विश्वास और डिजिटल नृवंशविज्ञान के सहायक प्रोफेसर डॉ जेफरी ए टॉल्बर्ट ने एक स्पष्टीकरण दिया है। “इंटरनेट की वैश्वीकरण क्षमता के कारण, लोगों की उन विश्वास परंपराओं तक पहुंच है जो पहले उनके लिए आसानी से उपलब्ध नहीं थीं,” उन्होंने कहा। संयुक्त राज्य अमेरिका में, लोगों की बढ़ती संख्या “आध्यात्मिक” के रूप में पहचान करती है, लेकिन “धार्मिक” नहीं, उन्होंने कहा, इंटरनेट ने उन लोगों को उन आध्यात्मिक परंपराओं को खोजने, चुनने और संयोजित करने की अनुमति दी है जो उन्हें सबसे ज्यादा आकर्षित करती हैं.

“टेक्नोशमैनिज्म” के क्यूरेटर, इंके अर्न्स ने शो के हालिया दौरे पर कहा कि समकालीन कलाकारों ने भी डिजिटल स्पेस में गूढ़ आध्यात्मिकता की व्यापक उपस्थिति को मान्यता दी है। “मैं खुद से पूछ रही थी, ‘दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में, न केवल पुश्तैनी ज्ञान को फिर से सक्रिय करने में बल्कि तकनीक के साथ इसे एक साथ लाने में यह अजीब रुचि है?” उसने कहा।

अक्सर, कलाकारों के लिए, पर्यावरण के बारे में चिंता का जवाब नीचे आता है, अर्न्स ने कहा। “लोग महसूस करते हैं कि हम बहुत ही विकट स्थिति में हैं,” उसने कहा, “कोयला और जीवाश्म ईंधन जलाने से। और यह रुक नहीं रहा है।” उन्होंने कहा कि प्राचीन विश्वास प्रणालियां जो प्रकृति के साथ अधिक मेल खाती थीं, नई तकनीक के साथ मिलकर, कलाकारों को जलवायु संकट का सामना करने के लिए आशा की भावना प्रदान कर रही थीं, उसने कहा।

जबकि तकनीकी प्रगति को अक्सर पर्यावरण के लिए हानिकारक के रूप में देखा जाता है, कलाकार, स्वदेशी कार्यकर्ता और हैकर्स अपने स्वयं के, गूढ़ उद्देश्यों के लिए प्रौद्योगिकी को पुनः प्राप्त करने की कोशिश कर रहे थे, ब्राजील के एक शोधकर्ता और टेक्नोक्सामेनिस्मो नामक नेटवर्क के सदस्य फैबियन बोर्गेस ने कहा। वह सामूहिक बैठकों और त्योहारों का आयोजन करता है जिसमें प्रतिभागी पैतृक विश्वास प्रणालियों और प्राकृतिक दुनिया से जुड़ने के लिए DIY-हैक किए गए रोबोट सहित उपकरणों का उपयोग करते हैं।

डॉर्टमुंड शो में, आशा की भावना कई कार्यों में चमकती है जो पृथ्वी से परे मनुष्यों के भविष्य की कल्पना करते हैं। “टेक्नोशैमैनिक सिस्टम्स: न्यू कॉस्मोलॉजिकल मॉडल फॉर सर्वाइवल” श्रृंखला के ब्रिटिश कलाकार सुज़ैन ट्रेस्टर द्वारा पचास प्रिंट, संग्रहालय की एक दीवार को भरते हैं, हमारी प्रजातियों के अस्तित्व के लिए आध्यात्मिक संभावनाओं का सपना देखते हैं।

कागज पर ट्रेस्टर की साफ-सुथरी, रंगीन कृतियों में कबला ट्री-ऑफ-लाइफ आरेख में उड़न तश्तरी और तारे हैं, और कल्पित वैज्ञानिक प्रणालियों और अलौकिक वास्तुकला के लिए ब्लूप्रिंट हैं। जैसा कि एलोन मस्क और जेफ बेजोस जैसे अरबपति बाहरी अंतरिक्ष को मानव विस्तार के लिए अगली सीमा के रूप में देखते हैं, ट्रेस्टर ने एक यूटोपियन विकल्प की कल्पना की है: अंतरिक्ष अन्वेषण एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में जिसमें अनुष्ठान और दर्शन सौर ऊर्जा और कृत्रिम बुद्धिमत्ता की भूमिका निभाते हैं।

कई गूढ़ प्रथाएं समुदायों को एक उच्च शक्ति से जोड़ती हैं, अर्न्स ने कहा, यही कारण है कि बाहरी अंतरिक्ष इतने सारे समकालीन कलाकारों की आध्यात्मिकता की खोज में है। “यह सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत के बीच एक कड़ी बना रहा है,” उसने कहा, “एक ऐसी दुनिया का विचार बनाना जिसमें न केवल पृथ्वी शामिल है।”

बेशक, प्रौद्योगिकीविदों ने नई दुनिया में प्रवेश करने के लिए एक अधिक डिजिटल तरीका पेश किया है: आभासी वास्तविकता। वीआर के कई संस्थापक साइकेडेलिक अनुभवों में रुचि रखते थे, जो शैमैनिक अनुष्ठानों की एक सामान्य विशेषता है। (हाल का अयाहुस्का समारोहों में उछाल, जहां प्रतिभागी एक मनो-सक्रिय शराब पीते हैं, यह दर्शाता है कि आकर्षण मजबूत बना हुआ है।) इंग्लैंड में ससेक्स विश्वविद्यालय के शोधकर्ता, जादू मशरूम मतिभ्रम की नकल करने की कोशिश करने के लिए वीआर का भी इस्तेमाल किया.

डॉर्टमुंड में “टेक्नोशैमैनिज्म” शो में, कई काम दर्शकों को त्रासद दृष्टि प्रदान करते हैं। मोरेहशिन अल्लाहयारी का वीआर काम “शी हू सीज़ द अननोन” एक भयावह महिला जिन्न को जोड़ता है; कलाकार के अनुरोध पर, VR हेडसेट को अँधेरी जगह में लेट कर पहना जाता है ताकि द्वेषपूर्ण आत्मा दर्शकों के ऊपर खतरनाक रूप से मंडराए। ऑगमेंटेड-रियलिटी चश्मे के माध्यम से अनुभव किया गया एक और काम, वीडियो होलोग्राम के साथ एक सर्पिल प्रकाश पथ बुनाई, एक विशाल पेपर-माचे मंदिर में एक ध्यान अनुष्ठान के माध्यम से दर्शकों की ओर जाता है।

अपने स्वयं के आभासी आध्यात्मिक स्थलों का आविष्कार करने के बजाय, अन्य कलाकार पहले से मौजूद कुछ के खोए हुए अर्थ को उजागर करने का प्रयास करते हैं। उदाहरण के लिए, Tabita Rezaire, जिसकी वेबसाइट उसे “उपचार के एक एजेंट में अवतरित अनंत” के रूप में वर्णित करती है, गाम्बिया और सेनेगल में मेगालिथिक पत्थर के घेरे की खोज करते हुए एक फिल्म स्थापना दिखा रही है। संग्रहालय के फर्श पर रखे फ्लैट स्क्रीन टीवी पर चल रही एक फिल्म में, रेज़ायर अपने स्थानीय अभिभावकों के साथ-साथ खगोलविदों और पुरातत्वविदों के साथ वृत्तचित्र साक्षात्कार के माध्यम से प्राचीन स्थलों के मूल उद्देश्य की जांच करता है। अंकशास्त्र, ज्योतिष और ब्रह्मांड की पारंपरिक अफ्रीकी समझ पर आकर्षित, साक्षात्कार बाहरी अंतरिक्ष के कृत्रिम निद्रावस्था वाले सीजीआई विज़ुअलाइज़ेशन में लगाए गए हैं।

शोधकर्ता बोर्गेस ने कहा कि प्राचीन सांस्कृतिक प्रथाओं को संरक्षित करने के लिए प्रौद्योगिकी और आध्यात्मिकता भी एक साथ आ सकती हैं जो अन्यथा खो सकती हैं। उसने याद किया कि, ब्राजील के बाहिया में उसके नेटवर्क द्वारा आयोजित 2016 के एक उत्सव में, सेलफोन के साथ किशोरों ने एक स्वदेशी समुदाय, पेटाक्सो के सदस्यों द्वारा किए गए पूर्णिमा अनुष्ठान को रिकॉर्ड किया था। बोर्गेस ने कहा कि फुटेज, जिसमें पेटाक्सो लोगों को एक ट्रान्स में अपनी प्राचीन भाषा बोलते हुए दिखाया गया था, बाद में स्थानीय विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं को दिया गया जो एक शब्दकोश के विस्तार पर काम कर रहे हैं।

पेन स्टेट के टॉलबर्ट ने कहा कि सभी प्रकार की रहस्यमय प्रथाओं में नए उपकरणों और गूढ़ प्रथाओं के बीच बातचीत देखी जा सकती है। “प्रौद्योगिकी हमेशा आध्यात्मिकता का एक हिस्सा रही है,” उन्होंने कहा, मानसिक माध्यमों का हवाला देते हुए अपने स्वयं के फेसबुक समूहों और भूत शिकारी को विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र डिटेक्टरों का उपयोग कर रहे हैं। उन्होंने कहा, “मुझे लगता है कि उनमें से ज्यादातर इसे किसी भी तरह के संघर्ष के रूप में नहीं देखते हैं।”

शायद, तब, जैसा कि “साइबरविच मेनिफेस्टो” से पता चलता है, हैकर्स और चुड़ैलों, प्रोग्रामर और मनोविज्ञान के बीच अपेक्षा से अधिक सामान्य जमीन है। जैसा कि टॉलबर्ट ने कहा: “प्रौद्योगिकी क्या है, यदि किसी व्यक्ति के लिए उत्तरों को उजागर करने का तरीका नहीं है?”

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